Mulheres Pastoras – É Bíblico?

Mulheres Pastoras – É Bíblico?

Muita gente me questiona sobre o título pastoral para mulheres, e nem sempre consigo tempo pra responder. Vejam esse texto teológico que maravilhoso, uma verdadeira aula de teologia sobre esse assunto. Quem escreveu o texto foi o Pastor Davi Robson (no Blog Eu Creio).

Compartilho essa benção com vocês.

Espero que abençoe a todos!

Paz,

Sarah Sheeva

Ministério feminino hoje- comentário de I Timóteo 2: 9-15

Para falar sobre a mulher, o homem, e Deus na visão Paulina, precisamos de alguns pressupostos que nos ajudarão a entender o contexto das expressões que Paulo usa no texto de Timóteo 2:9-15.
Primeiramente, cabe-nos dizer que o contexto histórico do texto é profundamente opressor da mulher. É um contexto desfavorável a qualquer tipo de manifestação feminina tanto na igreja quanto na sociedade.
A mulher era vista como incapaz e desqualificada para qualquer ato público. Nesse sentido, a minha primeira pergunta a Paulo nesse texto é: até onde os homens tem autoridade sobre a mulher? E mais, porque os homens tem autoridade sobre elas se todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus segundo Romanos?
Situando o texto, temos a influência de Platão, grande filósofo que acreditava na reencarnação e dizia que seria uma grande falta de sorte uma alma masculina reencarnar em uma mulher.
Já Aristóteles, considerava a mulher uma espécie de macho imperfeito, produzido pela ação maligna. Lembramos que esse tipo de conceito é pagão e não cristão.
No mundo judeu, escritores judeus como Flávio Josefus acreditavam que a mulher era inferior ao homem em todos os sentidos. No Talmude (documento onde estava escrito as leis e as tradições judaicas) está escrito na forma judaica da oração matinal: “o judeu dava graças a Deus, todas as manhãs por não tê-lo feito gentio, escravo ou mulher”.
Na lei judaica, a mulher não era vista como uma pessoa, mas como uma coisa, uma propriedade que não tinha o mínimo de direito legal e era posse absoluta do marido que poderia fazer dela o que bem entendesse.
Em segundo lugar, precisamos definir o que o cristianismo entende ser a mulher.
Lemos em Gênesis 1 que Deus criou o homem e a mulher dando a ambos o direito de governar sobre a criação. Fica claro no texto que Deus fez macho e fêmea à sua própria imagem, conforme a sua semelhança, deu a eles a tarefa de reprodução e domínio sobre tudo. Não existe a possibilidade no texto de que um dos sexos tenha mais semelhança de Deus do que o outro. A semelhança deles com criador era igual aos dois e a mordomia sobre a terra deveria ser partilhadas por ambos. É indiscutível que ambos eram imagem e semelhança de Deus.
Todos os grandes comentaristas bíblicos dizem que se Deus criou homem e mulher conforme a sua imagem, é porque em Deus existe a imagem masculina e feminina. Dentro do ser de Deus existe o que corresponde ao macho e fêmea. Portanto Deus não é masculino.
Fica óbvio então o amor de Deus por ambos, homem e mulher e que ambos são sua própria imagem e semelhança. Assim entendemos inúmeros trechos bíblicos que mostram Deus numa imagem feminina.
A discussão maior fica para o pós queda. Após a queda Deus diz claramente que a vontade da mulher será do marido (Gênesis 3.16). Por causa dessa ordem, historicamente o homem tem explorado, subjugado, oprimido e humilhado a mulher. Com certeza não foi essa a vontade de Deus quando falou sobre a autoridade masculina.
O homem não é superior a mulher, mesmo depois da queda, e a idéia não é de escravidão, diminuição, nem de vergonha da mulher.
Em terceiro lugar precisamos resgatar a dignidade da mulher na vinda de Jesus. Primeiro porque Paulo ensina que o Messias nasceu de mulher (Gálatas 4.4).
Jesus sempre foi acompanhado em suas viagens por mulheres fiéis, que estavam com ele. Jesus fala com mulheres, como a samaritana pecadora, a que foi apanhada em ato de adultério e ia ser apedrejada, a prostituta que lava seus pés na casa de um fariseu, e Jesus aceita seu perfume e lhe perdoa os pecados.
Jesus com certeza foi o homem que devolveu a dignidade da mulher. Sabemos que o judeu era proibido de falar em público com uma mulher, mesmo esposa ou filha. Era proibido ensinar a lei a uma mulher, segundo o Talmude, seria melhor queimar a lei do que ensiná-la a uma mulher. Jesus faz o contrário, honra Maria Madalena e a ensina sua Palavra a muitas mulheres.
Jesus acabou com a maldição que Deus havia dito a mulher.
Não tenho dúvida disso.
Deus em Cristo resgata a igualdade entre os sexos criados a imagem de Deus.
A nova comunidade de Jesus deve agir como ele agiu, e Paulo ensina isso claramente em Gálatas 3.28, que é um texto chave para entendermos o pensamento Paulino sobre a mulher.
Essa é a idéia da igreja de Jesus. Na igreja fica irrelevante o sexo, todas as pessoas de todas as raças, sexos, cores, classes são iguais diante de Deus, sendo que todos somos justificados pela graça mediante a fé em Cristo. Todos os que tem fé são iguais, filhos de Deus, amados, aceitos no céu e salvos sem qualquer espécie de discriminação, favoritismo, sectarismo. E isso deve reger os papéis dentro do corpo de Cristo, que a partir de Jesus são determinados por dons que o Espírito dá ao corpo, sem distinção alguma de sexo.
Não existe um papel específico superior dos homens no corpo de Cristo, pelo contrário, não há homem ou mulher, mas dons que devem reger o serviço de todos os cristãos.
É assim que o cristianismo vê a mulher, e acontece o resgate da criação antes da queda. Chamamos isso de “imago Dei” – o resgate da mulher como imagem de Deus tanto quanto o homem.
O cristianismo recupera, restaura a criação.  Jesus é a redenção da queda e da maldição imposta a mulher depois da queda.
Em quarto lugar vamos observar o ensino Paulino no texto de I Timóteo 9-15. É claro que Paulo não queria se opor ao ensino de Jesus. Fica claro também no ensino Paulino que em várias situações ele falava em seu nome, dizendo “digo EU não o Senhor…” ( I Cor.7.12) .
E mais, a igreja primitiva reconhecia a autoridade apostólica de Paulo e a capacidade dele em aconselhar a igreja em determinadas situações, mas em momento algum os conselhos humanos que o apóstolo dava deveriam ser usados como doutrina, mas como conselhos práticos, relacionados a problemas situacionais que a comunidade vivia. Por isso eram conselhos que se relacionavam a uma situação, não a uma prática doutrinária que valeria a toda a comunidade cristã em qualquer tempo ou contexto, não era uma afirmação teológica, nem cristã, mas um conselho humano.
A prática cristã ensinada por Cristo é diferente do que Paulo diz em I Timóteo 2:9-15, e Paulo sabia disso, mas em função dos problemas da igreja, ele dá conselhos para que determinadas situações fossem evitadas.
A fala de Paulo não se refere ao seu pensamento nem ao pensamento de Jesus, mas a uma necessidade.
Por conseqüência, essa prática ensinada por Paulo não deve ser a prática do cristianismo geral, mas é uma situação estabelecida por ele para evitar problemas maiores em uma comunidade específica, situada numa região e vivendo determinados problemas específicos.
Conclusão: concluo que Paulo não está contradizendo o ensino e prática de Jesus, e nem aquilo que ele mesmo fala em outras situações, mas que essa fala de Paulo deve ser situada a analisada a luz do seu contexto histórico, e não de forma contemporânea.
Era comum por exemplo que o véu fosse sinal de respeito naquela sociedade porque (com o véu) o rosto da mulher ficava obscuro, e a mulher sem véu ficaria exposta a ser observada pelos homens. Não existe mais essa necessidade em nossos dias. Hoje, as mulheres cristãs estão livres de todo véu e podem andar com rosto descoberto. Por isso é importante entender que nunca devemos desprezar os aspectos culturais no estudo bíblico, e nesse texto em questão fica claro que a exigência de Paulo que as mulheres se calem é totalmente temporária e circunstancial porque em outros textos, ele mesmo permite que as mulheres falem, orem, ensinem e profetizem na igreja (I Corintios 11.5; Tito 2:3,4).
Paulo usa de sabedoria e sensatez quando aconselha as pessoas do seu tempo.
Ele sabia do contexto que vivia, e por sabedoria, optava em preservar o antigo para garantir que não haveriam exageros e avanços que não seriam bons para a época dele.
Finalmente, o ensino de Paulo em todo o Novo Testamento é que as mulheres estão livres para exercer qualquer tipo de ministério no corpo de Cristo, mas ele sabia que cada igreja era diferente e aconselhava cada uma de forma particular para evitar exageros e deformidades no evangelho.
Assim entendo o texto de Paulo em I Timóteo 2:5-19, e interpreto o papel da mulher em nossos dias. Com certeza hoje é absolutamente recomendável que as mulheres ensinem não só as mulheres como também aos homens. É biblicamente aceitável o ministério pastoral feminino e o chamado de Deus as mulheres.
Penso que a igreja deve reconhecer o dom feminino, ordenar, e autorizar as mulheres a qualquer atividade pastoral, desde que esta seja aprovada por Deus.
Postado no Blog Eu Creio, por Pastor 

O Resgate da Dignidade Feminina

Um irmão em Cristo do Twitter me enviou esta frase: “…o resgate da dignidade feminina” , quando ele se referia ao (agora tão famoso) Culto das Princesas, Campanha que visa transformar e implantar uma nova cultura feminina e sobre relacionamentos. E é exatamente isso (resgate) que essa Campanha tem como objetivo.

Vejam alguns vídeos que saíram na mídia sobre o 1º Culto das Princesas realizado em São Paulo, e acompanhem a agenda nas redes sociais para saber onde e quando será o próximo.

Site oficial e redes sociais: http://www.sarahsheeva.com

Lembrando que no Culto das Princesas é proibida a entrada de homens (e meninos acima de 2 anos de idade)

Que Deus os abençoe,

Pra.Sarah Sheeva

Mulher virtuosa, quem a achará? (Pv 31:10)

São Paulo, 18 de Fevereiro de 2009

No livro “Defraudação Emocional” há um capítulo intitulado:

“O homem procura, a mulher espera”.

Nesse capítulo eu falo sobre a restauração de um valor bíblico nos

relacionamentos sentimentais, um valor que foi se perdendo no mundo,

o valor da mulher ser cortejada, e do homem cortejar.

Um dos significados da palavra “cortejar” é “pretender”.

No dicionário, pretender vem do Latin “praetendere”, significa: aspirar a;

querer; apetecer; desejar; exigir; solicitar; pretextar; ter o propósito de;

 Me preocupa ver hoje em dia, mulheres que, por estarem solteiras, não se valorizam,

e agem como se estivessem desesperadas por um relacionamento…

Vejo muitas mulheres de Deus agindo assim…

mulheres que são verdadeiras “princesas” do Senhor,

agindo como se fossem “mendigas” emocionais.

Por isso resolvi compartilhar esta palavra…  

É uma Palavra Profética que recebi do Senhor em 2004,

e quero dedicá-la a todas as mulheres (de Deus) que estão

esperando (em Deus)  o seu escolhido, e que estão guardando

seu corpo em santidade para o casamento.

“..e tu Sião, serás chamada Procurada, Cidade-Não-Desamparada.” (Isaías 62:12)

 

 “A Mulher de Deus é procurada”

 

O teu escolhido, o teu marido, te procura…

Em oração ele procura. Ele sabe quem procura… ele procura você.

Somente você.

Ele não “abre mão” de você.

Tem que ser exclusivamente, e exatamente: você.

Não serve outra… não serve “mais” bonita nem “menos” bonita,

Não serve “melhor”, nem diferente de você, tem de ser: você.

Somente você.

Porque?

Porque você é única, você é a “escolhida de Deus” para ele.

Ele escolheu confiar em Deus, e Deus escolheu você para ele.

É por isso que ele quer você, porque ele confia em Deus,

porque ele sabe que você é “o melhor de Deus” para ele,

a escolhida de Deus pra ele.

Mas você precisa saber de uma coisa, você precisa saber que

ele escolheu amar a Deus antes de amar você.

Ele decidiu ama-lO acima de amar você.

Foi por isso que ele fez a escolha certa:

A boa, perfeita  agradável vontade de Deus.

E foi por isso que Deus, sabendo de todas as coisas,

escolheu você para ele.

O teu escolhido é um homem de Deus, ele sabe que Deus não erra.

Ele confia em Deus…

Ele tem uma aliança com Deus, e por isso,

Ele tem uma aliança com você.

Neste exato momento, onde ele estiver, ele já escolheu você.

Mesmo sem te conhecer… o coração dele já está guardado pelo Senhor,

Porque o teu escolhido sabe que você existe, ele sabe que Deus,

desde a fundação do mundo, já havia sonhado com o encontro de vocês…

Por isso, Deus atendeu a oração dele, Deus escolheu você.

Então você crê. Crê e espera.

Você crê que ele vai te encontrar.

Você crê que vale a pena esperar quanto tempo for preciso…

Vale a pena esperar por ele, pelo escolhido de Deus.

Ele vai te encontrar… Deus fará isso acontecer no momento certo,

Na hora certa, no tempo de Deus… tudo vai acontecer.

E por crer nisso, você descansa no Senhor… e deixa Deus fazer…

E enquanto você descansa em Deus, Ele vai te curando, te curando…

Para quando o escolhido, o noivo, o marido chegar… você estar…

Completamente livre, para verdadeiramente o amar.

E você mulher de Deus, vai lembrando sempre e guardando no coração

Que não é por mérito seu que tudo isso vai acontecer,

mas é pela graça de Deus… é por causa do amor de Deus por você…

É porque Ele quer te dar… Ele quer te dar, e pronto.

Creia… obedeça e… receba!

 

Sarah Sheeva, Abril de 2004.

” Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de finas jóias.” (Pv 31:10)

Ore pelo seu escolhido, pelo seu marido, mesmo sem saber quem ele é, porque Deus o guardará, você não sabe onde ele pode estar agora, e o que ele pode estar passando… mas Deus sabe!

Por isso interceda por ele!

Que Deus te abençoe e te fortaleça para permaneceres firme no caminho da santidade.

Um abraço,

Sarah Sheeva, 2009

 

Veja que lindo esse vídeo (de um pedido de casamento ao vivo):

 

Ouça o testemunho da Ana Paula Valadão, e veja como (no passado) o diabo armou uma terrível cilada contra ela e  tentou casá-la com a pessoa errada… se ela não tivesse obedecido a Deus, as nações da terra teriam perdido uma grande profeta e ungida do Senhor… É por isso que vale a pena obedecer a Deus… Ele é fiel!